Construcción blanda con judías hervidas (S. Dalí, 1936)

29 Desembre 2013

Dali - construcción blanda con judías hervidas (premonición de la guerra civil) (1936)

“Estos seres ibéricos, devorándose entre sí en otoño, expresan el pathos de la guerra civil…” (Dalí)

Esta obra, subtitulada Premonición de la Guerra civil, es una de las más agresivas pintadas en toda la historia.

En ella se plasma todo el horror de la Guerra Civil Española desatada tras el golpe militar de los sublevados aunque Dalí terminó la obra seis meses antes del estallido de la contienda bélica.

Dalí expresa el conflicto y el horror con una pintura deuda del surrealismo. Hay una extraña y amorfa figura central que en realidad se trata de una pareja devorándose mutuamente, está situada en el centro junto a pequeños miembros mutilados y simboliza lo absurdo del conflicto. Es un cuerpo humano desgarrado; partes de un mismo cuerpo haciéndose mutuamente daño, intentan despedazarse. La cabeza y la mano están deformes.

“un cuerpo desmembrado y roto, totalmente en tensión, con enormes manos de configuración monstruosa que sujetan los huesos como si fuesen una especie de armas. Se ha querido ver en esta rotura, la desmembración y el extremado enfrentamiento social y político que se vive en la España y también en la Europa del momento. Los pies esqueléticos y enormes, el rostro patético y descarnado vuelto hacia el cielo, recuerdan a alguna de las pinturas negras de Goya, pudiendo remitir al propio “Saturno devorando a sus hijos”. Todo el conjunto aparece articulado como si fuese una construcción arquitectónica”

El fondo es un paisaje rocoso, semidesértico y montañoso. El cielo, pintado de una forma extraordinaria, muestra algunas nubes de color verde claro y azul oscuro. La escena se desarrolla en el Empordà.

La luz y el color contribuyen a aumentar el patetismo de la escena. El bello cielo azul y blanco se agita, se mueve, ya que se acercan nubarrones que anuncian la tormenta y comienzan a oscurecerlo. Los ocres, los beiges y marrones forman el resto de la composición que surge del fondo terroso. En el primer plano, las habas caídas, se pierden en un suelo sucio y oscuro.

Las judías hervidas (uno de los elementos principales del título) se encuentran en una parte minúscula del cuadro, solamente como un elemento secundario; se ha interpretado además de ofrenda para apaciguar a los malos espíritus como indicativo de la pobreza extrema y la escasez y hambre de la atávica sociedad española.

Dali - jirafa ardiendo (1937)Un año más tarde, con el conflicto bélico encendido, Dalí pintó su célebre “Jirafa ardiendo”. La pintura está realizada sobre el fondo crepuscular de un paisaje desolado y fantasmal que recuerda a los de Chirico. Las figuras principales están trabajadas con una paleta cromática fría, muy similar al fondo, y la única nota de color estalla en el fuego de la jirafa, símbolo fálico.

Este cuadro, cargado de simbolismos, tiene una lectura psicoanalítica: la mujer con cajones tiene la piel desgarrada, los músculos expuestos y no le queda facción alguna que permita distinguir su rostro. Los cajones abiertos de este andamiaje remiten al subconsciente del ser humano.

Son mujeres de cuerpos espectrales que representan el ideal de cuerpo desmontable al que el artista aspira; las dos figuras femeninas que se mueven lentamente como sonámbulas, con los ojos cerrados. Sus cuerpos, escuálidos y huesudos, impedidos por cajones, protuberancias naturales y muletas, tantean el camino con suma dificultad.

El ser humano no sabe adonde va ni qué es lo que le impulsa. Vive en un mundo que a él, extraño. La jirafa en llamas podría concebirse como un símbolo del absurdo de la existencia humana en el mundo moderno. Ciegos y sin rostro, estiramos las manos hacia adelante tanteando el espacio en la noche azul mágica…

Francis Picabia - La revolución española (1937)Algo más convencional resulta “La revolución española” (Francis Picabia, 1937). Pintado en plena Guerra Civil, es una parábola de los acontecimientos que estaban teniendo lugar en España desde 1936. Un país dividido en dos bandos enfrentados.

El cuadro representa a una mujer típicamente española flanqueada por dos esqueletos: el de su izquierda representa a una mujer con el peinado y la flor típica de una madrileña castiza, mientras que el de la derecha representa a un hombre torero –por la montera que lleva en la cabeza-, que coge de la cintura a la muchacha.

La figura de la mujer quiere representar un tipismo español: una andaluza morena vestida con su vestido de cola y peineta con una mantilla blanca que le cubre la espalda.

Una bandera roja, asociada a las revoluciones de izquierdas, clavada al lado del esqueleto del torero sirve para envolver a las dos figuras por detrás dejando de lado al esqueleto femenino, a través de cuyos huesos podemos ver el cielo y el paisaje del fondo, en el que distinguimos la conocida Torre del Oro (Sevilla), que ubica en un espacio campestre y desprovisto de cualquier referencia que nos permita enmarcarlo en ningún lugar concreto. 

Aunque muchos han querido catalogar esta obra como surrealista con cierto aire expresionista, lo cierto es que, al igual que en otras obras del autor, es difícil adscribirla a uno u otro estilo. Picabia es considerado uno de los artistas más versátiles de principios del siglo XX y llegó a dominar numerosos estilos


Me monté a la grupa de la vida

28 Desembre 2013

Sorolla - el baño del caballo (1909)

No estoy nada seguro de que esta vida
Que llevo sea la que yo habría elegido
De haber tenido las manos libres
Y la mente despejada para el cálculo.

Quizá no planeé cómo quería que fuera,
No me detuve a pensar en sus detalles
Como hice con muchas otras cosas,
Sino que me monté a su grupa y la fui viviendo
Sin más, ni menos, sin otro propósito,
Sin ningún diseño que me hiciera sospechar
Adónde iba, si es que existe una sola meta.

Sucede que me enamoré perdido
E hice, acrítico, lo que los demás hacían,
Sin proyecto, confiando en mi suerte,
Dispuesto a adaptarme a lo que surgiera,
Como quien describe las cartas
Sobre la mesa de juego, a ver qué sale,
Sometido al vértigo, y tras cada una cambiara
El sino, la ambición y la apuesta.
Es cómodo dejarse llevar por el fluir,
Sobre todo si se es, como yo, audaz
En las acciones y cobarde en la emoción,
Por eso no siempre me atreví a hacer
Lo que mi cabeza me propuso.
No sé cómo se gobierna esto
Aunque confío en vosotros,
En que sepáis comprender la situación
Y lo que he estado dispuesto a pagar.

He hecho lo que había que hacer
Sin fijarlo de antemano,
Me he dejado llevar por los suspiros.
Me sobra casi todo lo material que tengo,
Incluso me agobia haberlo conseguido,
Quizá no tengo lo que no me sobra,
Y a quién culpar, si no creo en que nadie
Salvo yo deba cargar con mis culpas.

Autor  Ricardo Bellveser

Ilustración: Sorolla,  “el baño del caballo” (1909)


Elogio al infierno de una dama

27 Desembre 2013

Algunos perros que duermen a la noche
deben soñar con huesosFabian Perez - 19
y yo recuerdo tus huesos
en la carne
o mejor
en ese vestido verde oscuro
y esos zapatos de tacón alto
negros y brillantes,
siempre puteabas cuando
estabas borracha,
tu pelo se resbalaba de tu oreja
querías explotar
de lo que te atrapaba:
Recuerdos podridos de un
pasado
podrido, y
al final
escapaste
muriendo,
dejándome con el
presente
podrido.
Hace 28 años
que estás muerta
y sin embargo te recuerdo
mejor que a cualquiera
de las otrasFabian Perez - proud to be a man V
fuiste la única
que comprendió
la futilidad del
arreglo con la vida.
Las demás sólo estaban
incómodas con
segmentos triviales,
criticaban
absurdamente
lo pequeñito:
Jane, te
asesinaron por saber
demasiado.

Vaya un trago
por tus huesos
con los que
este viejo perro
sueña todavía.

Autor: Bukowski

Ilustraciones de Fabián Pérez


Salutación navideña

23 Desembre 2013

salutación navideña

“Sólo me interesa la historia
que se agacha y recoge del suelo
una colilla de cigarro y se la guarda”

(Ana Pérez Cañamares, fragmento del poema “Contar una historia es fácil”)


celebrando la navidad

23 Desembre 2013

andrea kowch - the feast
Y todas las familias
con sus camadas de farsantes
si puede ser al completo
se reunirán obligadas
alrededor de la mesa
para celebrar la navidad
y durante unas horas
intentarán disimular su asco
y comerán como cerdos
y beberán como borrachos
y brindarán por lo que sea
y si hace falta se abrazarán
para hacerse unas fotos
que días después odiarán
y se regalarán cosas
y harán ver que se quieren
y seguirán bebiendo
y como grandes hipócritas
cantarán villancicos
mientras ocultan su rencor
y después se despedirán
con besos de Judas
y abrazos alcohólicos
y empezarán a criticar
sin compasión alguna
al resto de farsantes
y volverán todos
a sus vidas de mierda
y quizás los más afortunados
antes de llegar a casa
se estrellarán con el coche
y no tendrán que repetirlo jamás.

Autor: Toro salvaje

Fuente original: http://torosalvaje.blogspot.com.es/2012/12/celebrando-la-navidad.html

Ilustración: Andrea Lowch, “the feast”


Lo que dice la farola

22 Desembre 2013

Leonid Afremov - 25

Qué vida
Más arrastrada:

De día
los perros
y de noche
los borrachos.

Por qué
No nacería
lámpara

Autor: Karmelo C. Iribarren

Ilustración de Leonid Afremov


abismo

21 Desembre 2013

Craig Frazier - 02
El abismo está solo a un paso…
un paso en falso,
no te das cuenta y caes
Vertiginosamente.
Tus demonios se apoderan de ti,
reviven todos tus monstruos,
ves cara a cara el mal de tu interior.

La oscuridad abisal,
se extiende,
y ya es demasiado tarde.

Autor: Alvarcam

Fuente original: http://alvarcam.wordpress.com/2013/11/01/547/

Ilustración de Craig Frazier


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